القراءات بين الصحّة والشذوذ ضابط قبول القراءة ذكر أئمّة الفنّ لقبول القراءة شروطا ثلاثة : 1 - صحّة السند . 2 - موافقة الرسم . 3 - استقامة وجهها في العربية . وإذا فقد أحد هذه الشروط تصبح القراءة شاذّة ، لاتصحّ القراءة بها ، لافي صلاة ولا في غيرها ، وتسقط عن اعتبارها قرآنا رأسا ، سواء كانت من السبعة أم من غيرهم . قال مكّي بن أبي طالب : « إذا اجتمع في القراءة ثلاثة أشياء : قوّة وجه العربيّة ، وموافقة المصحف ، واجتماع العامّة عليه . والعامّة هم : أهل المدينة وأهل الكوفة فذلك عندهم حجة قويّة توجب الاختيار . وربما أُريد من العامّة أهل الحرمين ، مكة والمدينة ، وربّما جعلوا الاعتبار بما اتّفق عليه نافع وعاصم . فقراءتهما أولى القراءات وأصحّها سندا وأفصحها في العربيّة ، ويتلوها في الفصاحة خاصّة قراءة أبي عمرو والكسائي » . « 1 »

--> ( 1 ) - البرهان ، ج 1 ، ص 331 .